天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
——《道德经》
且说阿凫于春秋，醉生梦死几回，心痛了几回，藏精仙客瞅着他，只觉他人也恍了，神也散了，颇拿不定主意，便回了上界，同罗候道：“我只觉如此一遭，让这厮不似曾经活变了，若失了灵性，恐再不能成此大业。这好好的人儿若是疯了，可也是你我的罪过呢！”
罗候自子路一世结了之后，便回了天庭，虽他不过是造像以助阿凫了悟，并非子路真身，不过于阿凫心中，多少将罗候与子路混为一谈，若他再现于世间，阿凫或当之以子路无恙，这便又无法助他参透其中苦楚了。于是阿凫于凡间守着子路的后一年，他便同阿凫断了联系。罗候道：“先前天庭已允了你，阿凫不必以引程之身度完一生，既如今子路一劫已过，你只需将他引回来便好。瑶池清静，休养几日，从前灵机便也就回来了。”阿中得了罗候同意，便回了凡间，找得阿凫。
阿凫听闻将起程回瑶池，便问：“孔夫子尚在行健助人，我无须于此等候？”
阿中颇为欣慰，觉他虽钝了些，性子倒是稳了，道：“你乃子路书童，如今子路亡了，你与夫子缘分也了了，于此只不过行其他使命。人间甘苦，你已尝了些许，倒不着于这一时，便与我先行回去吧！”
阿凫听后释怀些许，又去了子路墓前，拜之以礼；藏精仙客自是于阿凫离开之际，焚了这几页春秋古书。一人一凰方一同归了瑶池。
回得昆仑山瑶池，便又是一番祥光和照，云升雾起景象，阿凫见了，更觉渺茫，想那处悲欢离合，世事无常，此处隐约朦胧，一定万年，到底哪处是真，哪处是假，竟一时无可辩驳。
一人一凰，走着飞着，忽一转角，却见了那罗候，原是罗候于此候了阿凫一候。只见阿凫箭步上前，欲抱他痛哭，好在姬三凫还未傻透，方想起眼前罗候乃上古大神，他岂能造次？于是只伸手拉住了罗候外袍，死死拽着，意欲说些甚，却又觉无甚好说，因那古书中春秋书页已毁，他自是记不清引程之事；况且他非引程，罗候亦非子路，纵然凡间主仆情深，罗候于阿凫亦有知遇之恩，可两者若是混淆，倒显荒唐可笑。再者，如今看来，子路成已千古贤客，流芳百世，罗候更是永世驻存，俯瞰人间，他阿凫又何须悲伤？
可这“悲”字岂是等闲之辈，阿凫虽浑然不知这一年来发生了何事，却觉脑中、胸中、腹中
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