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第二章 巫术发展

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特定的场合有着强大而可怕的力量,为怨念憎恨等情绪所趋的人类和其他物种,多半会疯癫发狂,甚至凶残成性。痋术其实是一种将物种异化成魔物妖兽的巫术,利用其异化后的物种达到自己的目的。

所谓蛊毒,即是蛊和毒。蛊者,皿中有虫之象,多为毒虫,由人工饲养而成,俗称养蛊。《本草纲目》里有关于蛊的记载:“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”这就是虫蛊的基本解释。蛊有虫蛊、药蛊、巫蛊三种之分,虫蛊就是利用毒蜈蚣、毒蜂、毒蝎子、毒蜘蛛、毒蛇等毒物来炼制的蛊。药蛊是用有毒的植物、药物杂合毒虫而制成的蛊。巫蛊则是通过巫术来下蛊,通过作法下蛊,或者通过咒语使对方发病。相传,厉害的养蛊人可以操纵万千毒虫,驱动各种蛇虫鼠蚁等为自己走动。

所谓降头,就是以药虫、法术及鬼魂施用于对方身上来控制对方,或者通过某些联系沟通本体与人偶,进而通过施用于人偶身上来控制本体的方式,包含药降、飞降和鬼降三种,盛行于南洋一带。药降和南疆的虫蛊、草蛊差不多,都是通过毒虫草药等毒蛊来下降的,有生降和死降之分,生降即毒物亲自出马,通过咬、蛰等方式害死对方;死降多半是毒物的虫卵被混合在食物中被对方吃下,而后繁衍出的毒物在对方体内发作。飞降是取得对方的生辰八字、照片或者所属物等,进行施法,类似厌胜术中的傀儡娃娃,对所属物如何会直接反应在本体上。鬼降即一些降头师通过灵体来下降,通过拘役灵体进行专门的养鬼炼尸,来达到自己的目的。

关于南洋一带的降头术的来源,有三种说法:

第一种说法是源自身毒,而后逐渐流传到南洋各国,跟当地的信仰结合,逐步形成了降头文化。

相传,唐朝时期,玄奘大师西天拜佛取经,在返回东土的路上,经过安南境内的通天河,渡船行至一半,突然出现意外,一部分经书掉入了湍急的河流里,幸得徒弟入水打捞,可惜仅捞回一部份大乘的「经」,另部份小乘的「谶」被水流冲到了南洋一带。据说,这部分经书实乃小乘佛法,记载了一些特殊术法。

其实,这就是所谓的缘法,中国乃大乘气象,在这片智慧的土地上,正统正规的东西会发扬光大。当年达摩祖师东渡之前,其师父嘱咐,东方有一国家,名曰震旦,在我圆寂后8年,你当去震旦弘扬佛法,那里有大乘气象,日后佛法将会在哪里大盛。中国古称震旦,而今佛法果然大兴大盛。

第二种说法是源自中国古代,古代的中国


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