引，女神仙则由西王母接引。
不过若是道侣，不愿分开也可自行决定接受哪一方的接引。
比如，林朝英、孙不二就随王重阳与马钰一起，接受的是东王公的接引。
还有呢就是这些准神仙在这小玄天内也得做出功德来，以便东王公与西王母进行考核，确定其地位，授予相应的封号。
王重阳来得早，加上他们全真派人多，已经在此界混得风生水起了。
他们建了若大个道观，称为重阳宫，在此界传道授课，颇有香客信众了。
小玄天虽也属于世俗世界，但这里的人们笃信道学，还颇为精通。所以，要想自己的理论有些信徒，还是很不容易的！
重阳宫精于修真，讲究的是如何来使自己成为真人。这理论路子走的是杨朱学说一脉。
王重阳的确理论精深，因此他的讲学还是得到了不少人的认可。
小白仙就有些难堪了。
她修炼的是情道，在张三丰没来之前，她还根本没有打开局面。
虽然“问世间情为何物，直教人生死相许！”看起来似乎也很具吸引力的，但修真世界里，往往又有种克制情欲的说法。
所以小白仙根本打不开局面。
后来，在张三丰的帮助下，她那灵鹫宫才以驻颜之术吸引了不少女信徒。女人嘛，永远都是注重自己容颜的！
张三丰的武道也不怎么吃香。
在这小玄天中，大家本就过着无争的日子，练武的重要性就不突出了。
不过，张三丰还根据《道德经》体悟到了人间大道。
也就是说，在张三丰看来，世间一切要有意义，都是因为于人有益。
人的意识决定了世界存在的意义。反过来，人的所作所为，就必须要有益于人类社会才有意义！
而努力地去践行大道，为人类社会的发展做出自己的贡献，才能使自己的存在有意义！
他这人间大道，自然与太上老君的圣人之道同出一辙的，也与我现在要倡的道学本质上差不多。
张三丰在这小玄天中弄了个“真武道院”出来，专门以《道德经》为教材，开始了传道。
《道德经》在小玄天中还是很吃香的！毕竟真正懂得《道德经》的人很少，而大家对“玄之又玄”的“道”又很有好奇心。
所以，张三丰的“真武道院”很快就门庭若市起来。还有许多修道之人专门找上门来论道。
其
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