七年前，春末，后坡柏林。
青衣王一婷绕着灰衣雄澜腾挪。
笑喊“笨熊，这边！哎呀又慢啦！”。雄澜稳立原地，拳风密织却难捉其影，脚下青苔踏碎，额角见汗，眼神却愈发专注，每一次格挡闪避，都比先前更准
老柏树下，高谈圣穿青衫，合了《孟子》含笑看着。
见雄澜被点中肩颈踉跄，他轻唤“英亭兄手下留情”，眼底藏着动容——这少年的专注韧性，是王府里从未有过的生机。
七年后，春更深，还见那片柏林
气劲交击声震得松针簌簌落下，两道身影一触即分。雄澜已长成英武青年，肩背宽阔，硬接短竹棒而不退步，下盘绷紧，脚踝处衣服撕裂，露出发达的筋肉。
“砰！”闷响后王一婷飘落三丈外的横枝，锦衣挺拔，呼吸微促，出招打彼，反被震的手麻。眼中再无儿时戏谑，只剩战意灼灼：“好力道。”
老柏更显苍劲，高谈圣膝上是新誊的《循吏传》。
听到那声闷响，他按住正在读的“文翁化蜀”——这页纸特别厚，是雄澜前日不知从哪找来张稍好的楮皮纸，裁成一般大小，替他重新衬过的。
（循吏转，出自汉书）
七年光景，高谈圣把“志行修谨”四字过成了呼吸。
（杨坚创立的可考只讲“志行修谨、清平干济”二科：修养与品德，实务与才能）
每五日用皂角水净手，刷洗那方粗陶砚台。雄澜起初不解：“砚台又不脏。”他答：“墨垢积久了伤笔锋，亦损静气。”后来雄澜打拳前，也会先拍净衣摆尘土。
他最在意时辰。雄澜晨练，谈圣辰时初必烧好第一壶水——不是井里刚打上来的寒水，是在陶罐里静置一夜、去了火气的“养水”。他说练功后气血沸，骤饮寒泉伤脉。为此，他屋角总并排放着三个陶罐，轮流静置。
最细处见功夫。雄澜那柄旧柴斧，斧柄被汗浸得色深，握处却总比别处光滑——是高谈圣每旬用浸过桐油的细麻布，趁他睡后细细擦拭养护的结果。他说：“器物跟人一样，常拂拭才不生暗垢。”
此刻场中掌风又起。他忽然想起昨夜自己补书本脱线的那几页时，雄澜默默将灯芯挑亮了些。
风过柏林，书页微卷。
高谈圣从袖中取出一封火漆封口的文书，纸质硬挺，与寻常道观用的黄麻纸迥异。
“昨日王府来人送到的。”他将文书递过，封皮上“仁寿二年贡举荐牒”八字朱
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