其是当一些医者抱着尝试心态，运用书中的思路和方法，成功解决了几例令他们颇为棘手的疑难杂症后，这本书的口碑迅速发酵。其论述虽新，却根植经典，逻辑严密；其方法虽奇，却步骤清晰，易于循证；更重要的是，其中透露出的那种不迷信权威、不炫奇巧、注重临床实效、强调“扶正固本，顺性而为”的医道精神，与许多求真务实医者的心志不谋而合。
争议也随之而来。书中某些观点，尤其是对部分经典方剂的重新解读，以及对一些“气机逆乱”、“禀赋特异”类疾病的大胆推演，触动了某些恪守古训、视经典为圭臬的老派医者的神经。有人撰文驳斥，认为刘智“妄解经义，标新立异”；有人质疑其病例的真实性，认为“恐有夸大，不足为凭”；更有人因刘智“修为尽失”的传言，对其是否还有资格著书立说提出非议，认为“身不修，焉能明医理？”
面对争议，刘智本人深居简出，不予置评。但《静悟新编》本身，以及越来越多运用其理法取得实效的医案，成了最有力的辩护。一些起初持怀疑态度的医者，在仔细研读全书，尤其是结合自身临床实践进行验证后，态度悄然转变。他们发现，此书并非离经叛道，而是在深刻理解经典的基础上，结合大量临床实践，进行的一次富有创见的梳理与阐发。其“以常度变”的核心，恰恰是提醒医者不要被表象迷惑，要透过纷繁的病象，抓住最根本的病机。
更让医学界震动的是，刘智在自序中明确表示，此书“愿无偿公开，任人抄录、研习、质疑、斧正”，并且通过济世堂书坊，以极低的价格公开售卖，甚至允许无力购买者抄录。这种毫无保留、不设门槛的态度，在“秘方自珍”、“传子不传女”观念仍存的杏林，堪称一股清流。许多家境贫寒、苦无名师指引的年轻医者，将此书视若珍宝，如饥似渴地研读。
随着时间推移，关于《静悟新编》的讨论，逐渐从最初的毁誉参半，转向了更为深入、理性的学术探讨。各地医会、药行组织的交流活动中，引用、讨论此书观点的情况日益增多。一些德高望重的医林耆宿，在仔细研读后，也给予了中肯的评价。江南名医顾松年先生公开赞道：“《静悟新编》，不尚空谈，字字从临证实践中来。其‘返观内照’之论，直指医者当精研自身，体察入微；‘以常度变’之法，实为临床辨证之金针。刘智此人，虽罹患难，其心愈明，其术愈精，此书足可为后学之津梁。”
另一位以严谨著称的御医后人，在私下与友人交流时亦感叹：“此书对脉学之阐发，尤见功力。非是
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