难中守正，于纷扰中抱一，于沉沦中拔济。以有相破无相，以有为化无为，以执破执，以迷破迷。今则功成不居，名遂不恃，业就不矜，果满不执。三心已空，四相已灭，五蕴已离，六尘已断，八识已转，万执已消。无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无至尊相，无强者相，无救世相，无英雄相。凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。道可道，非常道；名可名，非常名。他已与太虚同体，与万法同源，与众生同性，与大道同存，无形无相，无住无依，无来无去，无生无灭。
诸天之外，众生迷真逐妄，执幻为身，以情为我，以欲为乐，以得为安，以失为苦。营营逐逐，劳役身形，于三界中轮回，于六道中流转，于生死中悲喜，于得失中忧怖。以色身为实有，以名利为真乐，以神通为能事，以尊位为荣显，以长生为究竟，以超脱为归宿。不知身如聚沫，命若浮沤，名如飞烟，利如散尘，情如幻影，念如空花。吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。一切众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。迷则万境俱生，悟则万境俱寂；迷则万法俱乱，悟则万法俱宁；迷则万念俱扰，悟则万念俱息；迷则万相俱显，悟则万相俱空。真道非远，只在一念回光；真如非隐，只在心无挂碍；大道非外，只在歇妄归真；涅槃非遥，只在当下无求。
此界之内，动静同源，空有不二，生灭一如，凡圣一际。风不动而天地自和，云不飘而虚空自阔，水不流而心性自澄，花不开而真香自溢，鱼不游而神意自闲，蝶不舞而灵性自宁，草不长而青色自润，石不静而体质自坚。无是无非，无善无恶，无高无下，无贵无贱，无强无弱，无尊无卑。天地与我并生，万物与我为一。无内无外，无彼无此，无去无来，无始无终。言语道断，心行处灭，开口便错，动念即乖。不可称，不可说，不可思，不可议，不可量，不可度，唯以寂照，唯以真常。
大道无为，而无不为；真如无住，而无不住；本心无念，而无不念；真我无我，而无不我。无为则天地自宁，无住则万法自正，无念则群生自安，无我则万古自恒。上德不德，是以有德；大仁不仁，是以至仁；大慈不慈，是以真慈；大护不护，是以常护。功盖十方而不居，名震万古而不傲，化育万灵而不自知，安立诸天而不自显。此乃天地之至德，万法之至道，心性之至极，至尊之极境。
苏玄与道同化，与佛同体，与心同寂，与空同存。不执道，不执法，不执心，不执空，不执我，不执尊，不执生，不执灭。无梦无醒，无得无
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