真我诸天，恒久安然。
无时光之流，无生灭之变，无动静之别，无始终之分。一切停驻于最圆满的本然，如清镜无尘，如虚空无染，如大道无言，如真我无迹。
太初静土之上，嫩芽依旧浅绿如初。
不生、不长、不枯、不败。风来则低，风去则直，光至则明，光隐则寂。无有意，无无意；无顺应，无违逆。它不知“我”是芽，不知“地”是土，不知“天”是空，不知“真”是道。
只因无念，故无惑；无求，故无缺；无执，故无困；无我，故无灭。
它便是太初，便是终末，便是万灵之始，便是万法之归。平凡至极，却至尊至极；柔弱至极，却至坚至极。
混沌清池之中，细鱼与水光如一。
无鳍、无尾、无鳞、无目。游非游，息非息，行非行，止非止。水不养鱼，鱼不依水；光不照鱼，鱼不借光。鱼即是水，水即是光，光即是空，空即是真。物我两忘，形相俱空。
万境生灵以争为强，以夺为盛，以修为道，以寿为恒，终究落于轮回生灭。
而此鱼：
不争，故莫能与之争；
不夺，故莫能与之损；
不执，故莫能与之困；
不生，故莫能与之灭。
轮回浅滩之上，小蝶悬停如故。
不飞、不舞、不栖、不离。不赏花，花自香；不逐风，风自柔；不向光，光自明；不避影，影自静。灵精已逝，花海已寂，喧嚣已散，而此蝶自在如初。
不因孤寂而悲，不因无声而愁，不因无形而失。
存在即是圆满，不动即是修行，无求即是大道，无心即是永恒。
终末青石之旁，青草与石相守。
青石为寂，青草为生；青石为定，青草为动；青石为无，青草为有。寂中生，定中动，无中有，终中始。对立相融，分别不存，是非双泯，善恶俱空。
这便是真我诸天的至理：
生灭一如，有无同源，终始不二，真常自宁。
四灵各居一方，不相知，不相闻，不相问，不相扰。
然于天地本源深处，气息相通，本心相连，浑然一体。
非苏玄所造，非大道所生，非虚无所化。
乃是安宁自现，真我自显，圆满自流。
它们与苏玄，本是一真，本是一体，本是一我。
苏玄早已无身、无形、无迹、无息。
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