到摸的到东西，而气则是摸不到看不到的东西。
这就好比人们现在常说的。
功能性病变和器质性病变。
比如你经常心慌，但是去用现代手段检查，心脏挺健康的。
但是就是心慌，这时候医生就是你这是神经性的，也就是功能性的，没有器质性病变。
所以有时候我罗列的这几段话，读一读，琢磨琢磨，有利于理解这个世界的本源。
本来呢，是不太想罗列古文。
但是这个是绕不过去的一个点，所以只能这么办了。
木气太过名为发生之纪，
是谓启陈，土疏泄，苍气达，阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣，其化生，
其气美，其政散，其令条舒，其动掉眩巅疾，其德鸣靡启坼，其变振拉摧拔，
其谷麻稻，其畜鸡犬，其果李桃，其色青黄白，其味酸甘辛，其象春，
其经足厥阴少阳，其脏肝脾，其虫毛介，其物中坚外坚，其病怒，
太角与上商同，上徵则其气逆，其病吐利，不务其德则收气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木雕零，邪乃伤肝。
火太过名为赫曦之纪，
是谓蕃茂，阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌，其化长，
其气高，其政动，其令鸣显，其动炎灼妄扰，其德暄暑郁蒸，其变炎烈沸腾，其谷麦豆，其畜羊彘，其果杏栗，其色赤白玄，其味苦辛咸，其象夏，
其经手少阴太阳，手厥阴少阳，其脏心肺，
其虫羽鳞，其物脉濡，其病笑疟疮疡血流狂妄目赤，上羽与正徵同，其收齐，其病痓，上徵而收气后也，暴烈其政，脏气乃复，时见凝惨，甚则雨水霜雹切寒，邪伤心也。
土气太过名为敦阜之纪，是谓广化，厚德清静，顺长以盈，至阴内实，物化充成，烟埃朦郁，见于厚土，大雨时行，湿气乃用，燥政乃辟，其化圆，
其气丰，其政静，其令周备，其动濡积并稸，其德柔润重淖，其变震惊飘骤崩溃，
其谷稷麻，其畜牛犬，其果枣李，其色黅玄苍，其味甘咸酸，其象长夏，其经足太阴阳明，其脏脾肾，其虫倮毛，其物肌核，其病腹满四肢不举，大风迅至，邪伤脾也。
金气太过是坚成之纪，是谓收引，天气洁，地气明，阳气随，阴治化，燥行其政，物以司成，收气繁布，化洽不终，其化成，
其气削，其政肃，其令锐切
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