苏子阳跟着启楚走了一会之后，发现启楚走的路线和步伐是按照一定的规律的。
李仙子也看了出来。
“这是禹步。”
李仙子小声和苏子阳说道。
禹步，是以大禹的名字命名的。
就是大禹治水的那个大禹。
这个呢，一般有两种说法。
《尸子·君治》之中说
“禹于是疏河决江，十年未阚其家，手不爪，胫不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。”
意思是说，大禹治水积劳成疾，这个走路有点毛病，说我叫禹步。
后世的巫师法师都效仿它，所以称之为禹步。
但是我个人认为，这个说法不太成立。
我不是说，积劳成疾不太成立，我是说后世的巫师法师模仿大禹得病了走路不太成立。
既然是一个病态步伐，那模仿他做什么呢？
能起到什么作用呢？
所以这个想了想就不太成立。
第二种说法就是说啥呢。
大禹治水的时候，看到了一个神鸟。
这个鸟在那里玩石头，鸟对着石头来回走路。进进退退，伴随着这个步伐以及鸟的叫声，巨大的石头腾空而起，来回移动。
于是等神鸟玩够了，走了之后。
大禹模仿刚刚神鸟的步伐，对着石头来回迈步，那个石头居然也开始移动。
于是大禹就创立了这个步伐，然后称之为禹步。
这个说法虽然听起来比较玄幻，但是我感觉这个说法比较靠谱。
因为至少这个步法是有一些妙用存在的，所以后世的法师巫师在做法的时候才会学习模仿。
那学病态步伐的意义是什么呢？
好了言归正传，苏子阳还有意模仿了一下启楚走路的姿势。
但是差点被脚下的石头绊倒，这直接让苏子阳放弃了模仿的想法。
“等等。”
苏子阳看着脚下的路，正在专心得走。
带队的启楚却突然叫停了众人。
“苏子阳，把我的背包给我。”
苏子阳赶紧把背包递给了启楚。
启楚从包里拿出一个盒子，从里面拿出两根棍子，打开之后类似于天线一样。
苏子阳认识这玩意，这叫寻龙尺。
这个玩意吧，他其实不是中国人本来的玩意，是从西方传进来的
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