自那日从阴冥返回，江隐便日日待在莲湖，再不似从前那般闲适。
他或是沉在湖底，神魂与那尊鲵渊神龙法相日夜交融，细细体悟其中变化。
法相在莲湖上空日夜游动，时而化作百丈天河，横亘夜空，吞吐星辰，时而缩至数尺，如灵蛇游水，悄无声息。
壬水之河在奔涌中生出回旋，云雾在飘渺中蕴含沉凝，诸般神通在法相中流转不息，如五行之轮转，如阴阳之消长。每一次运转，都能让他对鲵渊之性、神龙之形的理解更深一层。
或是盘於莲台之上，锤链《亨通之术》与《敕水之术》。
修行之余，江隐时不时地还会取出那枚仙桃所剩的桃核，以壬水滋养。
那桃核得了壬水浇灌，又受法相纯阳之气薰陶，桃核竟生出一丝嫩芽来，其虽虽细小，却透着一股阳和之气，如春日初阳，温而不烈，柔而不弱，与壬水的刚猛、云雾的飘渺截然不同。
如此秋去冬来。
冬至前十日，江隐正在湖中凝链法相，忽而便见一道剑光自南方飞来，落在他面前。
剑光散去，便在江隐面前露出一道书讯来，其落款筠清二字，亦由法力构成，透着一股轻灵之气。
江隐神魂一动，书讯便化作一道讯息落入神魂。
细细一观，除了祝贺他开立门庭，得收佳徒，并问候他近日修行如何後，便主要说了一件事：
邀请他参加冬至日在图山举行的正一众道除魔大会。
江隐沉吟片刻，心中思索着这冬至誓师的深意。
冬日之中，最适合誓师除魔的节气，当属冬至。
《月令七十二候集解》云：「冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。」
冬至为阴极之至、阳气始生之日。自夏至一阴生，阴气渐长，至冬至而极盛。盛极则衰，冬至之日，一阳来复，天地间第一缕阳气从至阴之处萌发，所以江隐猜测他们选在冬至誓师除魔，也是为了契合冬至日否极泰来、邪不胜正，天道好还的寓意。
另，《云笈七签》云：「冬至之日，元始天尊登玉清，命太一救苦天尊开九幽，度诸罪魂。」此日阳气初萌，可上达九天，下通九幽，故最宜祭天告地、发愿誓师。
那麽圌山在何处？
圌山直隶镇江府丹徒县东北六十里，距伏龙坪沿江而下约六七百里。
其耸峙大江之滨，峭崖壁立，山势奇峻，形似巨龙，自古有逆流而障东逝之波之誉。
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