透着一股山民特有的彪悍与义气。
安顿下来后，李牧尘让陈锋和玄谷道长照看那五名饱受折磨、心神俱损的青年，自己则与玄谷道长对坐于韩家偏屋，就着一盏油灯，开始详谈。
“玄谷道长，关于‘五仙盟’与‘百年之约’，你知道多少？长春观在其中，又扮演了何种角色？”李牧尘开门见山。
玄谷道长长长叹了口气，蜡黄的脸上浮现出深深的疲惫与痛心：“此事……说来是东北道门之耻，更是我长春观难以洗刷的污点。”
他沉默片刻，似在组织语言，缓缓道：“所谓‘百年之约’，最早确有其事，可追溯至明末清初。那时关外龙蛇混杂，萨满巫觋、山精野怪、各路修者并存，时常争斗，生灵涂炭。”
“后来，有修为通玄的得道高真联合当时几位最强大的‘地仙’，以及清廷初立的皇家萨满，共同订立了一份‘互不侵犯、共维秩序’的契约，以长白山一处龙脉节点为凭，刻‘盟约石’镇之。”
“约定人族修士与出马仙家不得肆意侵扰五仙潜修之地，五仙亦需约束子孙，不得大规模为祸人间，并需在特定时刻协助镇压关外某些上古遗留的邪祟。每百年，需举行一次祭祀大典，以三牲五谷为礼，沟通天地祖灵，重申契约效力。”
“起初百年，这契约确实起到了稳定一方的积极作用。主持祭祀的，多是当年立约的道观、萨满传承者以及一些有道行的出马仙堂口。久而久之，这些人便形成了一个松散的联盟，也就是‘五仙盟’的前身。祭祀所需，也由各方共同筹措。”
“然而，世事变迁。”玄谷道长语气转沉，“清末以来，国运衰微，道门式微，真正的得道高真越来越少。”
“而立国之后，虽然国运大增，可已处末法时代，道门进一步衰落，而五仙一脉，为了维持自身修行，对祭祀的要求也日渐苛刻。祭祀的贡品，逐渐从三牲五谷，变成了需要蕴含灵气的‘灵物’，再到……需要特定生辰八字、魂魄纯净的‘灵媒’！美其名曰‘灵媒’可更好沟通祖灵，实则……不过是满足某些存在的私欲，或进行某种邪恶的仪轨！”
“长春观……”玄谷道长声音微颤，充满苦涩，“作为当年立约的主要道观之一，历代观主都是五仙盟的核心成员。起初或许还心存正道，试图约束、调和。”
“但后来，盟内权力逐渐被一些激进派和与五仙勾结过深的长老把持。他们不仅默认了以活人为‘灵媒’的邪恶行径，甚至主动参与遴选、抓捕！观中稍有良知、提出异议者
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