发射方向轨道上“突然出现”多个高速度、不可追踪的微小目标（实则为“文明之心”协同己方太空监视网络生成的电子诱饵），强行发射“极可能导致灾难性碰撞”。飞船的自动化安全系统被触发，强行中止了发射程序，待到人工复核澄清误报，华夏的“叩门”实验核心阶段已安全结束。
“一次漂亮的电子格挡。”赵海川评价道。虽然没有直接摧毁对手，但有效阻止了其干扰企图，并暴露了其急切和不择手段的姿态，为后续外交和法律斗争积累了筹码。
然而，伊芙琳夫人网络主导的舆论迷雾却越发浓重。她那套将火星遗迹与《山海经》神话强行嫁接的叙事，竟然吸引了一批颇有影响力的新时代灵性团体、部分寻求刺激的富豪，以及一些对主流科学持怀疑态度的边缘学者。他们开始在各种论坛和媒体上鼓噪，要求“开放遗迹研究”、“人类共有遗产不应由单一国家垄断”，甚至有人发起众筹，宣称要资助“独立科学验证之旅”。
这股暗流与“普罗米修斯”的硬性技术窥探相辅相成，共同构成一股试图模糊焦点、争夺解释权、甚至染指遗迹本身的混杂力量。
【历史闪回线】
元至元十六年（公元1279年），元大都（今北京），太史院。
新落成的司天台巍峨壮观，其上天文仪器之精、规模之大，为历代之最。主持其事的，是时任太史令（后改称知太史院事）的郭守敬。这位集天文、历法、水利、机械制造才华于一身的科学巨人，此刻正站在新制成的“简仪”前，向忽必烈皇帝派来的重臣，阐述着他宏大的“四海测验”计划。
“陛下统一寰宇，疆域之广，亘古未有。”郭守敬指着身后一幅巨大的、标注了星宿和地名的大幅绢图，“然欲制历明时，授民以则，非遍测四方之晷影、验北极出地之高下不可。昔唐一行禅师曾测南北十三处，今我朝疆域北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表，胜唐远矣。故臣请设监候官一十四员，分道而出，东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，凡二十七所，进行四海测验。”
他详细解释着计划：在全国乃至藩属的二十七个观测点，使用统一改进的圭表、浑仪、简仪等仪器，在夏至、冬至、春分、秋分及昼夜时刻，精确测量日影长度、昼夜时刻、以及各地北极星的高度（即纬度）。特别重要的是，他改进了传统的八尺圭表，创制了高达四丈的“高表”，并配备了名为“景符”的精密附件，使日影测量精度达到前所未有的水平，能够分辨出“寸”以下的“分
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