岛， 闽音粤语，渐成通衢；澳北江南， 牛耕铁犁，始破洪荒；金山河畔， 唐律俗约，略定秩序。虽蛮荒僻远，渐闻弦诵之声；纵瘴雨蛮烟，亦起桑麻之念。 此诚开枝散叶， 文明之大繁衍、大扩散也。
“然，” 她的笔锋变得沉重，墨色仿佛也凝重了几分，“枝叶既分， 本末之思，不得不虑。 移民万里，去国日远， 则乡情渐薄；适应当地， 则旧俗渐湮。星洲之童，或操 ‘蕃汉相杂’ 之语而不知河洛正音；金山之民，或 ‘利’字当头而淡忘诗书礼义。其生于斯、长于斯者， 视‘唐山’为故老传言， 视‘新土’为安身立命。 数代之后，其心其情，尚可必乎？
“再者，迁徙之众，良莠不齐。 有安分勤恳之农夫，亦有桀骜不驯之亡命；有心存忠厚之良民，亦有唯利是图之奸商。彼等与土人相接， 或能和平贸易，渐行教化；亦不免恃强凌弱，夺其土地，役其人口， 以致仇怨日深，冲突时起。 朝廷威德远隔，难以制衡；藩国力有未逮，或纵容以求利。 长此以往，恐新辟之土，反成戾气积聚、华夷相仇之渊薮。 移民开拓之功， 或为欺凌之罪所累，华夏之声名， 恐蒙暴虐之羞。
“更有甚者， 移民既众，聚落既成， 则自有其利益，自有其诉求。 彼等与本土， 虽有血脉之亲， 然天各一方， 利害未必尽同。 本土虑其坐大难制， 移民怨其征调不时。 加以重洋阻隔，音讯难通， 易生猜疑， 易滋隔阂。 昔日同文同种， 他年是否依然同心同德？ 此非杞忧，实乃前鉴不远（指历史上边地政权与中央之关系）。
“故曰，华夏开枝散叶， 其表也，为人口之迁徙，文明之扩散，气象恢宏， 功在千秋。其里也，亦为文化之流变，认同之漂移，利益之分化， 暗藏隐忧， 伏他日无穷之变局。 此永昌大航海、大分封、大迁徙时代， 所开启之最大遗产，亦为最大悬念。 树大分枝，固是欣欣向荣之象；然枝干相离， 亦存风雨摧折之危。 后世治国者，于海外万千唐裔， 是视如己出，竭力维系？抑或任其自然，渐行渐远？此中分寸拿捏，亲疏把握，实考验无穷之智慧。”
搁笔远眺，苏琬仿佛看到了那无垠的大海上，点点帆影，正载着无数普通人的命运与梦想，也载着一个古老文明的基因与变数，驶向未知的彼岸。这开枝散叶的进程一旦开始，便如离弦之箭，再无回头之路。未来的“华夏”，将不再仅仅是指黄河长江滋养的那片土地，而可能是一个跨越重洋、遍布寰宇的文化与血缘共同体。只是，这
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