行，仍需良吏；法之立，仍需圣心。此律之颁行，正彰显陛下与朝廷孜孜求治、欲为万世开太平之仁德与远见！”
李瑾的这番话，将“法治”的诉求小心翼翼地包裹在“补人治之不足”、“体用兼备”的框架内，既回应了“人治”派的质疑，又巧妙地赋予了新律“承平利器”的正当性。他再次将最终的裁断权，归于“圣心”，归于御座上的武则天。
殿内一时沉寂。反对者虽然依旧心存疑虑，但狄仁杰和李瑾的辩解，情理兼备，既有历史教训，又有现实考量，更关键的是，牢牢扣住了“永昌新政”和“女皇权威”的大旗，让他们难以从正面彻底驳倒。
龙椅上的武则天，自始至终，神色平静地听着双方辩论。她深邃的目光，在慷慨激昂的老臣、沉稳辩驳的狄仁杰、恳切陈词的儿子身上缓缓移动。没有人知道这位女皇心中真正的想法。
终于，她缓缓开口，声音不大，却带着不容置疑的穿透力：“诸卿之议，朕已悉闻。治国之道，经纬万端，德礼刑政，不可偏废。狄卿、太子所言，不无道理。律法者，规矩也。无规矩，不成方圆。然规矩是死的，人是活的。法为人设，亦为人用。”
她微微停顿，目光如电，扫过全场：“《永昌律》之修，非为束缚朕与诸卿，乃为明规矩，定方圆，使天下知所趋避，使有司知所遵循。索、来之祸，殷鉴不远，岂可复蹈？故律文须明，程序须清，此乃保天下、亦保诸卿之良法也。”
这番话，看似支持了狄仁杰和李瑾，强调了法律和程序的重要性。但紧接着，武则天话锋一转，语气变得深沉莫测：“然，王卿等所虑，亦不可不察。法之要，在得人。再好的律法，若无忠君体国之良吏执行，亦是一纸空文。再密的程序，若遇社稷危难、非常之时，亦需权变。故，法不可废，人尤不可轻。法为经，权为纬，经纬交织，方成锦绣。”
“《永昌律》颁行之后，诸卿当时时以‘忠君体国，明德慎罚’为念。断狱理政，固要依律，更要体察朕心，顾全大局，明辨情理。不可拘泥条文，有伤朝廷体面；不可罔顾实情，有负百姓仰望。至于律文未载，或情有可原之处，自有‘上请’、‘奏裁’之途，朕自当斟酌。”
最后，她的目光落在李瑾和狄仁杰身上，语气意味深长：“太子与狄卿主持修律，辛苦有加。新律既成，当广而告之，使天下咸知。然颁行之后，如何使吏民共守，如何使德法相济，仍需尔等与诸卿，时时用心，处处留意。法之行，路漫漫其修远兮。 朕望新律能成永昌之基，
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