比如今年年初的改革当中，推出中山装和行政夹克为中央朝廷官员办公的常服。
行政夹克不用多说。
中山装作为后世国父设计的衣服，本身就是具有中国特色的服饰，是我国后世代表性服饰之一，用来做正装最为合适。
宰相们穿的都是汴梁织造厂，用丝绸、羊绒、纯棉所制，工艺高档，穿着极为舒适。
普通百姓则可以尝试新的衬衫、短袖，服饰选择多样化。
如今民间对于新式服饰没有抵触，短袖长裤经过十余年的推动，已经在民间生根发芽。
上层权贵倒是有些看法，认为不合礼制。
但宰相们以身作则，纷纷穿上了中山装和行政夹克，自然也是慢慢上行下效，赢得百官们的喜欢。
晏殊范仲淹他们思想早已经不是当年那样的古板。
除了剃头发这件事情一直坚持“身体发肤受之父母”的传统思想以外，在服饰上倒是颇为开明，很快就能接受。
最主要是因为他们看的电影里，这种服饰穿在身上，看起来颇为美观干练。
相比于原本的公服长袖飘飘，华丽有余而沉稳不足。中山装和行政夹克，更能体现他们这些高官大员的稳重与深沉。
因此在没有穿着暴露的情况下，不违背礼制，他们倒也愿意尝试。
不过在赵骏看来，传统服饰也不能完全摒弃。
百姓们的服饰已经与后世服饰非常贴近，可以向短袖、衬衫、短裤、长裤等方向发展。
官员们的服饰则慢慢偏向于正式着装。
而原本的汉服则可以作为传统民族服饰，官员在出席朝会、庆典、祭祀、仪式之类活动上必须穿着。
民间百姓则应该在节日、冠礼、及笈、毕业、嫁娶、婚丧等活动穿上得体的传统服装。
如此就能推动新事物的同时，也能保留住华丽美观的古代民族服饰。
这方面后世汉服虽然在民间越来越受到欢迎，但在日常的生活以及重大庆典活动当中，却少了它的存在。
在这一点上，殊为可惜。
所以赵骏势必要保留这些传统文化，而不能全盘否定。
这也是符合后世高中政治书里，对于传统文化要“取其精华去其糟粕”“革故鼎新推陈出新”的理念。
“知院。”
就在赵骏奋笔疾书，对一些部门上报过来的公文进行批阅的时候。
苏涣走了
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