绪就不由自主飘向窗外……必须将被动“听讲”变为主动“输入-处理”！
他狠掐大腿，强迫清醒。
尝试运用 “费曼学习方法” 雏形，紧跟老师思路，同时在草纸上快速勾勒 “知识树”：
主干：师说（韩愈）。
分支一：核心观点（传道、授业、解惑…）。
分支二：论证方法（对比、举例）。
分支三：背景与意义……
这种方式极度耗费心神。
不到二十分钟，太阳穴突突直跳，比跑步还累。
但他咬牙坚持，试图捕捉每个关键词，安放在“知识树”相应节点上。
这是对旧习惯的攻坚战，每一步都如同推动沉重的飞轮。
正因为周日晚上粗略预习了《师说》，当夏先生提出一个关于“师道”与“耻学于师”社会现象的问题时，林怀安预习时产生的疑问与课堂内容碰撞出了火花！
他注意到夏先生引用的一个唐代官制细节，与预习时看到的一处注释似乎存在微妙矛盾。
一种强烈的表达欲促使他，在孙先生目光扫过时，下意识举起了手。
手举到一半，他才惊觉——这在丙班课堂极其罕见。
“林怀安？”
夏先生有些意外。
“先生，”
林怀安起身，声音因紧张发干，但逻辑清晰，“学生预习时见注释说唐代‘国子监生员皆出自显贵’，方才先生又言韩愈此文亦有为寒门学子张目之意，这是否意味着，当时师道不存之弊，在阶层固化的官学中尤为突出？”
问题一出，全班寂静！
这超出了丙班“识文断字”的要求，触及了甲班才需的“探究意识”！
夏先生镜片后的眼睛一亮，沉吟片刻，竟放下书本，详细解答了科举与门阀的关系，并肯定此问题“切中肯綮”！
这一刻，林怀安清晰体验到：
不是被灌输，而是与知识对话。
这种由“预习”带来的微小“智力优越感”，像一剂强心针，给了他坚持这种“痛苦”学习方式的巨大动力。
飞轮，仿佛极其轻微地“咔哒”动了一下！
放学后，林怀安鼓起勇气走向训育处，申请晚间留校自习。
经过一番恳切陈述（或许提及“为校争光”），并承诺遵守纪律、自备灯油后，终于获得了许可。
夜幕降临，喧闹的校园归于沉
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