忽道:“裴兄可曾细观那童子形貌?”裴烈一怔:“总角稚子,眉目清秀,有何异常?”“其足下芒履,”守拙子缓缓道,“虽沾泥泞,然编履之麻,乃用‘九绺经纬法’,此法失传久矣,唯东汉画像石上偶见。且履头微翘,形制类《急就篇》所载‘童子履’,非今时样式。”
一片死寂。窗外夜雨悄至,沙沙打叶。撄宁生蓦然长笑:“妙极!六十年前云梦散人,东汉焦尾琴,梦中白衣少年,失传古履法…诸般异事,皆系于这云镜先生一身。明日之约,纵是刀山火海,亦当赴之!”
第二章泉壑秘境
翌日辰时,涧边雾浓如乳。三人至时,云镜已踞石煮茶,泥炉炭红,砂铫中泉水初沸,蟹沫松风,香气清远。童子不在侧。
守拙子暗以罗盘测方位,惊觉此处磁场紊乱,指针徐徐自转,如鬼推磨。正疑惧间,云镜斟茶四盏,碧色盈盈:“此乃本山‘雾芽’,吸日月云雾之精,诸君试品。”
茶入口,先苦后甘,一股清气自喉间直贯丹田,竟似有涤荡脏腑之效。撄宁生放下茶盏,单刀直入:“先生昨夜有客至?”云镜眼波微动:“可是佩铁尺的北客?他已入山寻‘焦尾遗韵’去也。”蹈虚客急问:“那古谱与焦尾琴,与先生究竟有何渊源?”
云镜默然良久,目注深涧飞雾,缓缓道:“此事须从一百八十年前说起。汉末大乱,蔡中郎携焦尾琴避祸江南,途经会稽,偶入此谷,闻地穴中有异声,似天风海涛。中郎通音律,知是‘地脉元音’,乃以焦尾琴即兴而和,谱成《钧天引》一曲。琴声与地脉共振,竟引动山体微鸣,中郎惧,碎琴为三,琴身投于洞庭,琴轸埋于嵩岳,琴徽藏于此涧,携残谱飘然远去,临行叹曰:‘此音非人籁,闻之可通天,亦可招灾。后世有缘者,当以善心御之。’”
“六十年前,有青年名云梦者,于洞庭湖畔得琴身残木,悟出琴中暗藏养生导引术,创‘云梦心法’,一时名动江湖。然其人性傲,以音律催动内力,连败九大门派高手,终遭暗算,重伤遁入此山。”云镜声转低沉,“老朽当年,恰于涧中捕鱼,救其于垂危。彼时他真气溃散,仅以残谱与我,嘱托:‘地脉元音将复鸣,当觅心性至善之中原少年,以全谱导引,可化灾为祥。若为恶人所用,则地气紊乱,祸及苍生。’言罢,坐化于彼岩下。”手指处,一方青石光洁如鉴。
三人听得心神震撼。守拙子喃喃:“原来‘云镜’非名号,乃云梦临终托付,以身为鉴之意…”蹈虚客忽灵光一闪:“那童子歌谣中‘中原少年至善兮’,莫
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