仪式结束后，博物馆的大门正式对公众打开。
广场上排队的人群开始缓缓向前移动。安检通道全开，工作人员引导着观众有序入场。有人兴奋地踮起脚尖朝里面张望，有人低头检查手机里的预约码，有人牵着孩子的手叮嘱“进去不要乱跑”。
环形展台前，人群越聚越多。十二尊兽首被围得水泄不通，每一尊展柜前都站满了人。有人举着手机拍照，有人拿着笔记本记录，有人戴着老花镜凑近了仔细端详。
一个年轻妈妈蹲下来，指着展柜里的兔首，对女儿说：“宝宝，你看，这是兔首。你属兔的，它和你一样。”
小女孩大概三四岁，扎着两个小辫子，眼睛亮晶晶的，趴在玻璃上往里看：“妈妈，小兔子为什么是绿色的？”
妈妈想了想，说：“因为它很老很老了，比太爷爷还要老。它身上长了一层绿绿的东西，叫铜锈，是时间给它穿的衣服。”
小女孩似懂非懂地点了点头，然后对着展柜里的兔首说：“小兔子，你好呀。”
旁边的大人们都笑了，笑着笑着，有人红了眼眶。
青铜器展区里，陈教授正带着几个学生在做现场讲解。他的声音不大，但周围围了一大圈人。
“大家看这个断口。”他指着鸡首颈部的切割痕迹，“这个痕迹，是1860年被人用工具从石雕人身上砍下来的。一百六十多年了，这个伤还在。”
人群中有人低声说了一句：“畜生。”
没有人追问是谁说的。所有人都知道他说的是谁。
陈教授继续说：“但是，伤还在，它们也还在。它们回来了，站在这里，让我们看到这段历史。这不是仇恨，这是记忆。”
他顿了顿，声音放低了：“记住历史，不是为了延续仇恨，是为了不让历史重演。”
人群中响起了掌声。
直播间里，弹幕重新密集起来。
“陈教授说得好。”
“记住历史，不让历史重演。”
“这堂课，比任何教科书都深刻。”
在书画展区，李教授正在讲解范宽的《溪山行旅图》。他站在画前，声音沉稳而富有感染力：“这幅画，是北宋范宽的真迹。台北故宫有一幅，但那一幅有残缺。这一幅，保存得更加完好。你们看这个山石的皴法——雨点皴，一点一点地积墨，像雨点打在石头上，积了一千年。”
一个背着相机的年轻人举手提问：“李教授，这幅画之前在哪里
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