契胡人对这个处理意见倒没有异议，但是要求亲手处决艾赫麦尔等五百人，孔文侃做个顺水人情，答应了这个要求。
这些契胡人也比较狠，不是击毙，而是用刺刀一个一个将这五百人刺死，搞得现场惨不忍睹。
孔文侃率军从萨巴郡回到宏威府以后，李愬觉得光靠武力解决也不是治本之策，于是决定将全路最穷的两个郡，萨巴郡和贵霜郡，赋税降低三成，郡、领经费不足部分，由路财政予以补贴。
李愬还派出民政厅的人带着资金和物资到萨巴郡慰问契胡人，补偿他们的损失，给每家发了一些慰问金、慰问品，体现瀚海路对契胡族的关怀。
事后，李愬将此事写成奏书派人送到朝廷，心中更加佩服李纯抓大放小的策略，华人全部集中在首府和郡城中，都有重兵保护，几次夷人叛乱都没有伤到华人。
领以下毕竟驻军有限，一旦遇到大股的叛军很难守的住，所以华人放弃一些烫手的利益，是值得的。
孔文侃派人将八千战俘结扎后运到澳洲，被安置在新设立的墨本流放区（澳大利亚墨尔本），加上其他设立的纳比（今巴布亚岛西部的纳比雷）、莱城（今巴布亚岛东部）、莱德（今澳大利亚阿德莱德）、
加上前面设置的达文、伯士、麦凯、布班、纽卡五个流放区，朝廷在澳洲共设立了9个流放区，主要接收符真、巽他、帕迦、朱达、瞿印、瀚海六路的流放夷人。
这六个路但凡出现因叛乱者、重型犯，全部结扎后送到澳洲流放区，这六个路省事了很多，也减少了那里的不稳定因素。
经过四年的发展，澳洲流放区总共接收了约30万流放人员，这些流放人员自给自足，还能缴纳一些赋税给流放地，澳洲这边也乐得接纳。
这些流放夷人的到来，逐步改变了当地蛮人的生活、生产方式，他们逐渐模仿夷人的各种方式，逐渐学会了种植小麦、玉米、大豆等农作物，也学会了放牧马牛羊等牲畜，狩猎的工具和技术也有所提高。
外事部看到这种情况，干脆向朝廷申请，在此处设立澳洲管理区，驻地选在布班城，将整个流放区全部管起来。
李纯觉得，澳洲这种模式很好，既解决了东六路的犯罪人员的去路，也加速了蛮人地区的封建化，增加了当地的人口，就同意了外事部的申请。
李纯认为，不光澳洲，殷洲一带也有很多荒蛮地区，完全可以复制澳洲的经验，目前通达运河尚未开通，西四路的犯罪人员也应该有个去处。
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